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对于林昭，我们也觉得惋惜，但令我感到有必要说些什么的，是以下几个由于林昭事件而滋生出来的异样的问题：

其一，当今吹捧者对于林昭的赞颂到底居心何在？

其二，林昭本人在性格上的三个重要缺陷说明了她的死亡原因也有咎由自取的一面。

其三，林昭对于基督教信仰的亵渎。她在狱中用文字写下的对“天父”的呼号，并不能简单视为她对于基督教的皈依，从下面文字的分析可以看到，其实是她没有弄明白自己的情绪根由，简单的将基督作为她发泄自己不满的依靠。



（一）“寻找林昭”背后：



前段时间才发现，据说去年7月老家绍兴中考 ..

（一）
《不能说的秘密》实在太好了，真不敢相信是周董的作品。


（二）
16号叶朗教授在浙图开有一个讲座，《给世界一个感性的文化中国》，很是期待。
这位师承朱光潜与宗白华的中国美二代会给与我们一个怎么样的感性的中国呢。


（三）
上周浙图的讲座是杨天石教授的《蒋介石日记与蒋介石其人》。
个人高中期间就看过关于蒋介石的书籍不下20册，对于蒋介石的大致情况都能倒背如流。
说实话，这次讲座实在还是很一般，杨教授本人倒是还可以，毕竟是作为学者，分析历史人物还算客观公正，但要是细细聆听，也可以发现，他所做的是一种看 ..

今天是润公逝世33周年祭念。已经想了好几天，每次不想写的时候总是觉得该写些什么，即使蚯蚓钻出泥土来苟延残喘一番也好。

西方后现代主义的绅士们，和跟班儿加跑堂的港客们，坐在咖啡馆里悠闲地吃着下午茶，谈论着“工人阶级正在消失”。而润公也正和工人阶级一道在消失。

我一直以为只有华国锋和润公生前一个警卫员会记得每年诞祭两日去纪念堂看望他。今天特地在网上搜看了一下，原本以为自华国锋逝世以后，润公真将被人遗忘了，不想，还是有人惦念着润公的。

http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=3924704###

这篇文章在试图重 ..

李敖呀，你能不能不要这么瞎扯了。

不懂鲁迅还要批评鲁迅，你都批评到哪里去了你？！

要不是昨天在家看了几篇鲁迅批评新月派和左翼文学的短文，觉得很棒，今天特来找点儿鲁迅的文章看看，还不知道李敖这厮如此胡侃鲁迅呢。

（1）你说人鲁迅文法不行。
你举了几个鲁迅文章中隔硬的句子，的确与我们的说话习惯不一。但你也不能就此说“这说的是中文吗？”“这样的句子小学生能通得过吗？”
你用你最后一颗打败电脑的人脑想想：我们现在的语言习惯正是新文化运动时候开始的，鲁迅哪有你那运气受到这么良好的现代成熟汉语体系的教育？ ..

今天五四，看了E网里的一篇文章，大谈“五四的多元与革命的一元”，还说理清了思路，并详列了出来。仔细一看，不过是朱学勤很早以前就论述过的旧调。实在无趣。
我不知道我该如何纪念这个五四，九十周年。我的五四观已然被打乱，又尚未重构。从最初受到朱学勤的这种看法的影响，到后来的渐渐解构，现在还是碎片式的。二元尚且如此复杂，更何况五四是一个多元的呢。的确，五四在文化上带来了多元的学术自由的环境，而30年代左翼一支独大的景象的确使文化发展大大折扣。一方面是大形势对于每位文化知识分子的要求，另一方面事实上绝大 ..

（一）看《刺杀希特勒》



影片一开始，史陶芬伯格上校就自称“我的职责…不再是拯救我的国家，而是要拯救整个人类”，而克尔恺廓尔告诉我们，“某一或然的个体，如果他产生了希望成为救世主的普遍观念，他就无疑是最富于喜剧性的。”这一句箴言通过整部影片所展现出来的粗浅的人物关系更是熠熠生辉。

除了人物关系设置的问题，整个电影结构也毫无新意，甚至《黑皮书》尚且硬拽一个回忆模式进去，而《刺杀希特勒》一点都没有。这可不该是汤姆·汉克斯的风格啊。中间似乎加了一些想象的成功政变的镜头，但这无疑更加令我们信服克尔恺廓 ..

（一）


远古的目光指向未来，
黑暗的中世纪在他的棱镜中无限辉煌。

我们信仰的，是他所反对的；
我们无知的，则是他所信仰的。

我们睁大眼睛，抚摸着忧郁的树干
和紧张的枝叶
却找不见了神父！

讲台骤然陷入黑暗
那不再是我们向往的中世纪
而是黑暗的现代！

闭上眼睛，目光引领我们前行
或思或信，或漫步或栖居
“林中多歧路，而殊途同归”


09-2-10


看了他的论著，也看了伽达默尔谈到的他以及他和海德格尔之间的一些关联。写了些文字杂糅在一块儿。


（二）


寒假期间，在报社实习，偷空还是看了些书，捧着《马克思 ..

在北大的草坪上晒着阳光看书，花了40分钟左右目不转睛地盯着一对老夫妻看，然后又回到书中，看着荷尔德林的书信，写得还是和他的是一样美。

“我无法容忍在我周围有别人，我只想永远孤独并且似乎是在鄙视人类；最微小的事都会令我心绪不宁，我随即变得更加轻狂。（致助理神甫纳塔内尔•克斯特林）

“如果我们让每个伤心都径直伤及内心，世界就会彻底把我们摧毁；如果最出色的人尚不能以及时以冷静的理性，而是以善良的情感接纳人们迫于需要和精神与心灵的脆弱而使其遭受的一切，那么他们注定会以某种方式走向毁灭，即使善良的情感 ..

夜莺与玫瑰
奥斯卡·王尔德



“她说过只要我送给她一些红玫瑰，她就愿意与我跳舞，”一位年轻的学者大声说道，“可是在我的花园里，连一朵红玫瑰也没有。”

这番话给在圣栎树上自己巢中的夜莺听见了，她从绿叶丛中探出头来，四处张望着。

“我的花园里哪儿都找不到红玫瑰，”他哭着说，一双美丽的眼睛充满了泪水。“唉，难道幸福竟依赖于这么细小的东西！我读过智者们写的所有文章，哲学理论的一切奥秘也都装在我的头脑中，然而就因缺少一朵红玫瑰我却要过痛苦的生活。”

“这儿总算有一位真正的恋人了，”夜莺对自己说，“虽然我不 ..