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讲个故事吧之七十——清朝思想、学术 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2018-11-01 14:00:41
清代思想学术界见解新颖、以黄宗羲、顾炎武、王夫子为代表
黄宗羲(1610—1695)、字太冲、号南雷、世称梨洲先生余姚人
著有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《南雷文案》等
反对宋儒"理在气先"、继承刘宗周学"理"仍"气"的条理和秩序
反对君主专制、反对"君为臣纲"的封建教条、的执政理念和纲领
主张为官应"为天下、非为君也、为万民、非为一姓也"的先进思想
这些思想是对明清封建专制主义的严厉批评、影响深远、其经济上
反对"工商为末"的传统保守观点、主张工商、农业"盖皆本也"见解
黄宗羲指出帝王把天下当作自己的产业是"害民之贼"、不利时代前行

顾炎武、字宁人、世称亭林先生(1613—1682)、昆山人深受二程
及宋儒朱熹学术思想之影响、主要著作有《日知录》《天下郡国利病书》
《亭林诗文集》等、反对君主专制、赞成学者张载的唯物主义观点
提出以"气"为宇宙实体、把亡国与亡天下加以区別、亡国仅仅是改朝换代、
而亡天下则是民族沦亡、是关系整个民族命运的大事、由此顾炎武提出
"保天下者、匹夫之贱、与有责焉"的新观点、在政治与学术方面
反对理学心学空言心性的方法、认为应大力提倡"实学"、并斥责
明末心学是"不综当代之务、的观点、主张"经世致用"以救世为民

王夫子、字而农(1619—1692)、世称船山先生、湖南衡阳人
极力主张唯物主义观点、大力批评宋明以来的唯心主义思想
认为宇宙万物由物质属性的气构成、提出"理在气中"的理论
批判宋明理学"理在气先和心外无物"等唯心主义观点
王夫子认为世间万物万事都是既对立又统一的、事与物
在不断运动变化之中、主张唯物辨证、是我国十七世纪最杰出
唯物主义思想家、其主要著作有《周易外传》《尚书引义》
《读四书大全说》《张子正蒙注》《读通鉴论》和《宋论》等

宋明理学在清代仍居支配地位、同时也出现了反理学的思想
以颜元和戴震为杰出代表、颜元、字易直、号习斋河北博野人
生活于(1635—1704)主要著作有《四存编》《朱子语类评》
《四书正误》等、并对宋明理学进行尖锐批判、颜元注重"实学"
使后世影响深远、戴震、字东原、安徽休宁人(1723—1777)
戴震著述丰盛、题材范围广泛、内容涉及哲学、天文、地理、算学
训诂等多方面;后人编辑成《戴氏遗书》、是清代著名学者
是一位富有战斗精神的唯物主义哲学家、他认为理学家把天理
与人欲对立的观点是"以理杀人"比"以法杀人"更残酷
借疏证《孟子》阐述自己的政治、哲学思想、对唯心理学作有力抨击

清代大兴考据考证学、"汉学"又称"朴学"、内容涉及从文字
音韵、名物训诂、校勘辑佚、考据学大家有胡渭、阎若璩等人
阎若璩著有《禹贡锥指》和《易图明辨》、辨别古书的真伪
提倡疑古精神、阎若璩精于经史和地理、潜心研读三十年
著《尚书故疏记》一书、提出证据证明古文尚书是东晋人伪托
由于受清政府文字狱影响、到乾隆、嘉庆时期形成考据学派
学派分为吴、皖两大派、吴派以斡嗌为首、皖派以戴震为首
于治学上富有创造性、不拘一家之言、对古典文献整理有较大贡献

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只看该作者 沙发  发表于: 2018-11-02 07:26:33

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只看该作者 板凳  发表于: 2018-11-03 18:57:44
聚精会神地读一遍
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