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有时有节的老天爷,不会忘了时令节气,要错人在错,天不会错。一天后即是“秋分”。昨天傍晚的那场雷阵雨,加上今、明两天,还有秋分当日,这三天连续的小雨,绍兴的气温已≦22℃,但没有满足“连续五天”的要求,只有三天,依“官宣”为准的话,接下来的“秋分”、中秋、国庆的三节都属于“夏季”中的节日。这种对四季的划分,混淆了“三节”的时令属性。几千年来代代相传都知道这“三节”名正言顺是秋天的节日,可今人硬是给“三节”冠以“夏”名。可以肯定,此“候平均气温法”是“兔子尾巴──长不了。”这是因为:一、常识告诉我们,二十四节气,是表示一年四季中天气的变化,这变化与百姓的日常起居息息相关。节气中的这个“气”,实际是指天气、气候的意思。从根本上说,二十四节气是由地球绕太阳公转的运动而决定的,这是中华民族几千年来独有的表达气象条件的一套完整的时令系统。二、这是“天人合一”的天道。顺天道,春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。不可干而逆之,逆之者,虽成必败。生养成藏,亦不可干而逆之,逆之虽盛必衰。此天道,天地之大纲也。一、“候温法”逆天道而行,颠覆了人们对四季的认知与理解,排斥与否定了“四立”作为四季开始的权威性与准确性。“四立”是二十四节气中最早问世的,其科学合理地把一年分为春夏秋冬四个阶段。即使在历朝历代的战乱中,不论朝代如何更替,这“四立”几千年来就是纹丝不动。二、1934年提出此“候温法”的今人的理由主要是:因为:1、我国地域跨度大,2、各地气候差距与变化大,用“节气法”难以描述各地的四季交替。还举例:比如“立春”在二月4日前后,此时南方春意隆,但北方是千里冰封,极端寒冷的气候,有的北方地区到四月或者五月才感觉春天的温度。三、这理由简直是“荒唐”,以此类推,岂不是全国各地每年的传统节日,除夕,中秋,重阳等等,都不能也不该在同一天,要以“候温”而参差不齐。这地域大,气候不一早在“仰则观象于天”已定。天垂象见四时,这是有规律的运动,不以人的意志为转移,反而是世代影响和支配着人们的各种活动。有人喜欢这么说就说吧,但后人一定会“纠错”,继续沿用文化瑰宝中的“四立”法来划分四季。不行,你们瞧吧。
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