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有时有节的老天爷，不会忘了时令节气，要错人在错，天不会错。一天后即是“秋分”。昨天傍晚的那场雷阵雨，加上今、明两天，还有秋分当日，这三天连续的小雨，绍兴的气温已≦22℃，但没有满足“连续五天”的要求，只有三天，依“官宣”为准的话，接下来的“秋分”、中秋、国庆的三节都属于“夏季”中的节日。这种对四季的划分，混淆了“三节”的时令属性。几千年来代代相传都知道这“三节”名正言顺是秋天的节日，可今人硬是给“三节”冠以“夏”名。可以肯定，此“候平均气温法”是“兔子尾巴──长不了。”这是因为：一、常识告诉我们，二十四节气，是表示一年四季中天气的变化，这变化与百姓的日常起居息息相关。节气中的这个“气”，实际是指天气、气候的意思。从根本上说，二十四节气是由地球绕太阳公转的运动而决定的，这是中华民族几千年来独有的表达气象条件的一套完整的时令系统。二、这是“天人合一”的天道。顺天道，春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。不可干而逆之，逆之者，虽成必败。生养成藏，亦不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道，天地之大纲也。一、“候温法”逆天道而行，颠覆了人们对四季的认知与理解，排斥与否定了“四立”作为四季开始的权威性与准确性。“四立”是二十四节气中最早问世的，其科学合理地把一年分为春夏秋冬四个阶段。即使在历朝历代的战乱中，不论朝代如何更替，这“四立”几千年来就是纹丝不动。二、1934年提出此“候温法”的今人的理由主要是：因为：1、我国地域跨度大，2、各地气候差距与变化大，用“节气法”难以描述各地的四季交替。还举例：比如“立春”在二月4日前后，此时南方春意隆，但北方是千里冰封，极端寒冷的气候，有的北方地区到四月或者五月才感觉春天的温度。三、这理由简直是“荒唐”，以此类推，岂不是全国各地每年的传统节日，除夕，中秋，重阳等等，都不能也不该在同一天，要以“候温”而参差不齐。这地域大，气候不一早在“仰则观象于天”已定。天垂象见四时，这是有规律的运动，不以人的意志为转移，反而是世代影响和支配着人们的各种活动。有人喜欢这么说就说吧，但后人一定会“纠错”，继续沿用文化瑰宝中的“四立”法来划分四季。不行，你们瞧吧。
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