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踏进九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，故历代文人墨客在作品的落款中多喜欢用“菊月”以示作品的时间。由此，“菊月”被世人看作是九月的代称。 菊之所以能成“月”，我以为，这全是后世文人赋予它人文的意义。史载晋安帝义熙元年（公元405年），当了八十多天彭泽县令的陶渊明，只因不愿为五斗米折腰，迎奉郡里派来巡视的督邮，毅然解绶还乡，隐耕田园。绍兴的陶里便是他的归隐之地。据说陶渊明归隐之后，砌石为墙，辟了一块菊圃，自己荷锄植菊、汲水浇菊。并常用菊花的清雅、倔强，操守自己的君子之节：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。” 从此，菊不仅是菊，开始有了某种人文上的意义。人们一提到陶渊明，就想到菊花；人们说起菊花，同样会联想到陶渊明。陶渊明与菊花早已结下不解之缘，他是九月菊花的花神。陶渊明与菊已经合二为一，菊花的高风亮节已与陶渊明的安贫守道，孤高无尘的品德完美地叠合到了一起。两年前的霜降后，友人相邀去“光明居”一游，到目的地后，才知这“光明居”就是“陶里”。从景区的简介中得悉：渊明故里春日有桃花与油菜花；夏日有荷花盛开迷人的景色；景区还有让人心生向往的菜花薰，田园，木屋与花海，唯独没有秋天的菊花，那怕这百十来亩的田园里也不见一株菊花。这真是一件憾事，陶渊明故里竟然没有菊花，设计师与权力决策者不知是何意。两年后的今天“陶里”该是：满地黄花，傲霜怒放！摇曳生姿的秋菊，令人目不暇接，真想在重阳前后再赴“光明居”一睹迎寒傲骨，花香馥郁，盎然的黄花，菊月赏菊，不失为极佳美事也。“秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠共醉。”晚秋是重瓣间的一滴露，红叶上的一层霜，是碧空一行雁，是天上一轮月，是我心中一孤标傲世的菊花。
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