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二月初八是个“佛缘日”，普遍认同的说法：一、释迦摩尼佛的出家日；二、六祖生日；三、十八罗汉成道日等。前者，释迦牟尼原名：悉达多 · 乔达摩，古印度迦毗罗卫国的太子，出生于尼泊尔，后在印度建立了佛教并成为佛教的创始人。当佛教传人中国后，国人俗称“大佛菩萨”，也被尊称为“佛陀”，即为大彻大悟的人。不管如何说这是一位泊来之佛。后者十八罗汉指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，均为释迦牟尼的弟子。全系外域人，也不作论说。要说的便是“六祖”生日。何谓：六祖？一、当然，指自一至六为序的六代佛教祖师，他们分别是：一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。二、今人所说的：二月初八是六祖生日中的“六祖”，肯定是指禅宗南宗的创始人──慧能（又作惠能）。也即：六祖慧能。慧能（638年──713年）所创立的南宗影响力不断扩大，在唐后期几乎替代了其它宗派，垄断了佛教，甚至禅学与佛学成了同义词，对中国哲学，文学艺术等产生了深远影响。一代伟人，开国元首曾对慧能作出精辟的评价：“慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说：一方面使烦琐的佛教简易化，一方面使印度传入的佛教中国化。因此，他亦是中国佛教的始祖。在他的影响下，印度佛教至高无上的地位动摇了，甚至可以‘呵佛骂祖’，他否定传统偶像和陈规，勇于创新，并把外来的宗教中国化，使之符合中国国情。”（《潇洒莫于毛泽东》，载于《湖南党史研究》1995年第1、2两期合刋）禅宗慧能创立的基本学说有“自心顿现”论；“顿悟成佛”论；“众生皆可成佛”论。以往佛教为了抬高“佛性”的至高无上的尊严，把“佛”置放在遥不可及的，虚无飘渺的“西方极乐世界”的彼岸，把“修心成佛”说得“神乎其神”。慧能把此归结为一句话：“佛”不在遥远的彼岸，就在你“心”中。只需在认识上来个突变、你“悟”了，你就成佛了；“成佛”以后，一切还是老样子，但你却变成了“解脱”了的“自由人”了。我印象极深的是：“风动？幡动？”原文不足50字，抄录如下：“二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’一众骇然。”由此可知：“佛和众生的区别，只是‘一念之差’”。
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