韩祝贤/文
太平郎被关入牛屋后，时间在一天一天的过去、健康人是不知不觉，但太平郎可是受难啊！自从被关入牛棚后，一天、二天、三天地每天有关心他的人來察看情况，也有好事者來聆聆市面，但大多数人是动情太平郎的，看看他牛棚内过得怎么样了？有没有情志安静下來的迹象。
邻居们每天看到他的老母亲，一早來看太平郎，帮他扫净身边的脏东西。太平郎见到母亲只是姆?一声、其余就是低沉的哀嚎、声音沉得如同共居一屋的老黄牛一般低沉，双眼目不转睛地注视着娘，哀求娘的解救。年迈的母亲为他撸撸脸厐，抹去他的泪痕，口中喃喃地跟他说；太平郎啊！你要清醒啊！你要听娘的话，娘老了、娘真的老了啊！管不了你了，请菩萨保佑，让你请醒起来，请菩萨保佑你！老母亲边说边眼泪象屋檐头滴下的檐头水一般，扑哧哧地往下流。傍边看的人鼻孑也酸了，有的妇女还眼泪充盈了眼眶。思忖一个老妇人、老态龙宠的，还有多少能耐，娘儿俩这一悲惨处境，谁不动情？但谁能帮得了大忙？确确实实只能如他老母亲所言，企求菩萨保佑了。
三天、五天地过去、太平郎起先还时而站立、时而席地而坐，后來就瘫坐地上站不起来了，老母亲送來的饭，吃一点剩一大半，哭的声音也从哀嚎转到了低声抽泣。连续几天的折磨使他身心俱伤。
见此情有热心人建言、这样下去要病倒闯大祸的，现在情志己经不再亢奋，叫他去袭击人也没力气了，让他回家去，吃吃他娘的热茶热饭，慢慢调养他、或许神志会清爽起來的。因此太平郎得以回到了家中，免却了整天日夜不停的蚊叮虫咬之苦。
其实太平郎家中母孑俩生活是很清苦的，靠老母亲念点经佛換钱去买点米、又无田地可种、还不会劳作，靠左邻右舍施于点吃不完的蔬菜聊以生活。但母爱毕竟是伟大的。渐渐邻居们发现太平郎变得”太平”起來了，能帮娘干点活了，眼神也从呆滞渐渐转为和善正常了，一个多月后还端坐在桌子边，敲起了木魚念起了经佛。
太平郎呆病好了的消息又传开在左邻右舍，甚至大半个村孑，大家为他庆幸，为他母孑庆辛，也因不必再提防他花痴发作袭击他人而担心了。慢慢地村民认为他只要神志清醒时、念的经佛一定比别人家好，所以开始是试探、后来是放心地将端午节、七月半、忌日、及过年这些祭祖经佛全托付太平郎了，村民们这一信任与委托，其中也不乏照顾之意。此时的太平郎、待人接物总是笑眯眯的，十分谦和，不乏感激之情。
说來也怪，太平郎不吃药、不冶疗，呆病竟然好了。他母亲说是菩萨保佑好的，村民们半信半疑，有些认为是母亲的亲情温暖了他的心、慢慢开导而好的。后來太平郎又不见了，据说是重返去了原來的寺院，重操他的旧业去了。
太平郎因花痴病发被护送回家一事，距今七十个年头了，那时是新中国成立之初，百废待兴，国家和地方政府还没精力、能力來迅速解决这些特殊情况，村民意识也比较落后、处事野蛮粗犷，所以太平郎会变得如此悲惨。若发生在七十年后的今天，国家有政策、地方政府有能力、医疗有条件，村民也会很理性和温性地对待，太平郎有病能早治，也不至于吃这种苦了。这就是社会的发展和进步。
2024--04
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