樊江古村，始建于北宋年间，有着千年历史文化底蕴。村东建有“东嶽庙”，始建年代不详，据绍兴市佛教志记载，该庙重建于清嘉庆年间，1986年遭拆毁。
当时“东嶽庙”气势轩昂，前后有三进，在浙东地区亨有盛名。前殿主祀泰山之神“东岳大帝”，旁配祀“碧霞仙君”、“炳灵公”，左右文武判官。后殿供有“地藏王菩萨”和其他神像。庙东侧有“阎罗殿”，白无常、死无常、十八层地狱。殿中塑像栩栩如生，活灵活现。地狱入口，是一尊头戴三尺高帽，手执一根长竿的“死无常”上书“你也来了”长竿一头是个扣环。
“死无常”前有一块木板，设有活动机关，人进阎罗殿，稍不留意，踩动机关’“死无常”的扣环就会套进脖子，使人惊吓不己，据说，曾因此吓死过人，事后把机关拆了，此事，鲁迅先生在《朝花夕拾》中曾有文记述。
樊江“东嶽庙”盛名浙东，人们祈福求神，香客不绝，香火极盛。远至上虞东关、肃山、及樊江周邻一带香客，一到农历三月廿八不厌路途遥远，皆到“东嶽庙”烧香拜佛。相传这天是““东岳大帝”的生辰，祭祀“东岳大帝”，祈求上苍赐福保平安，因此逐渐形成了声势浩大，内容丰富庙会文化。
樊江三月廿八庙会据有关文献记载又叫“樊江东岳会”，起源于何时己无考。但和东关镇“五猖会”属当时出府城东二大民间庙会之一。
樊江庙会期间如：龙舟竞渡、沿河迎神、设棚祭祀等习俗作为庙会高潮部分，一直保留至今。独具一色的“樊江迎神会”还被称作“香会”，也就民间俗称的“樊江三月廿八庙会”。
樊江庙会，民间还称作“会市”，连续三天。第一天，三月廿六；这一天叫“草迎”为庙会作准备；第二天，三月廿七叫“花迎”，迎接远道而来的信徒、香客。第三天，三月廿八，叫“正迎”，白天迎神，晚上“夜会”社戏～(绍剧、越剧、鹦哥戏)传统戏曲。
“正迎”当天，也就是廿八这一天，神像出巡。“东岳大帝”威仪地坐在轿子里，前呼后拥，前有仪杖孪驾，后有鼓乐奏鸣，铳炮齐鸣，信徒、香客化妆相随，所巡之处，沿途百姓鞭炮齐放，捧香硊拜，全家祈福相迎。这天西至“义安桥”，东至“新桥”一路全是跪拜的善男信女、香客、信徒、盛况空前。因为“庙会”，又形成了“樊江卖会”。
庙会三天期间，樊江四周，方圆数十里内百姓和商贩船载车拉，农副产品、日用家具、南北货杂汇集于樊江老街，一字排开等待逛庙会的客人入市买卖。
“正迎”当天，凡涉及到庙会村落人家，家家呼亲唤友，户户欢棸一堂，热闹程度，一度超过每年新春佳节。中饭后，便是“卖会”高潮处。亲朋好友，三五成群，步入位于樊江老街“会市”中心，竹椅木凳、农具产品、短袖凉鞋、草药偏方、南北杂货一应俱全。叫卖声，还价声、此起彼伏。一边打拳卖膏药，一边
魔术和杂技，场场精彩，种种不同。宽阔的河面船挤着船，舟无可行：沿河石板路上，人挨着人，人无可移。直至灯火阑珊，乃就人头攒动，热闹非凡。
绍兴是一个历史文化积垫很深的地方，犹其是民俗文化，犹为突出，独特的“庙会文化”对当地的民风和生活生产，产生了巨大影响。
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