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有着五千年悠久历史的大国,文化积淀深厚,被世人誉为“文明古国,礼仪之邦”。在漫长的发展过程中,礼仪已经深入到国人生活的方方面面。标志着生命终结的丧葬礼俗,是每个人走完人生之路后都该享受到的最后一项人生礼仪。此礼仪是传统国俗的组成部分,是人生不可或缺的一项礼仪。国人历来认为生死事大,对于丧葬事宜十分重视。我辈亲历了多少场惊天地,泣鬼神的国葬。还从视频上,从纸质媒体上见到过多少回“讣告”,以及“瞻仰遗容,向遗体告别”等仪式的场景。可那都是“大人们”“头头们”“有身份的长者”们,等等才能享有的礼遇。事不关己一个全外行的我,不触及灵魂,不着肉灸,也就看看“热闹”而已,谁会去专门关注丧葬的这门礼仪。如今,好在有“丧葬一条龙”服务的行业,遇到家里有亲人西归,一个电话就上门服务,要不真的让人手足无措。尽管繁缛之极的程序已被今人简省,但当有亲人驾鹤仙逝,从设“灵堂”到“出殡”火化、上山入土(公墓),直至吃“豆腐饭”,做“五七”的整个过程,最简最省都无不渗透着国俗的丧葬礼仪。这丧葬礼是“丧礼,葬礼,祭礼”的总称。如“报丧设灵堂,吊唁,大殓,殡”都属丧礼;而“出殡,遗体告别,火化,上山入公墓,祭祀逝者灵位,吃‘豆腐饭’”都为葬礼;做“七”,做“百日”,做“周年”,以及居丧等等即属祭礼。这里面有许多的讲究,有不少的避忌,啥都不懂的话,要不一筹莫展,要不“乱斩鹅肉”,浪费钱财事小,乱了规矩事大。若眼眼叫碰到眼眼叫,在参加这场“白事”活动中有人遇不祥之兆,都会“红萝卜上在蜡烛账里”算到丧葬礼仪乱套的头上,谁敢来做这个“冲碰”。慎终追远的孝亲是传统美德,这一系列的礼仪活动是生者与死者的对话,是念祖怀亲的精神寄托!国人深厚的向心观念,其实,即“孝”与“忠”两字而已。“孝”是传统美德的重要基石,“孝”的观念的不断延伸,形成了对师长,对国家的忠诚。“天地君师亲”至今仍是国人顶礼膜拜的对象。说了这么多,无非就想说:丧葬礼仪不会消失,不会遗忘,还将形影不离地伴随着人类发展繁衍的全过程。
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