龙年将到，想入非非 [复制链接]

今癸卯腊月十五，两周后即将迎来甲辰，龙年将到，想入非非，这十二个属相中，为何有神话中的瑞兽──龙，而没有同为瑞兽的凤？
阴阳五行学说起始很早，只知自西汉起已影响和渗入到民风民俗中，在汉代的龙凤图中，龙位于左上，代表阳刚之气，凤居于右下，代表阴柔之气，二者合二为一，呈现出一派祥和的气氛，从此世间才有了阴阳和谐的说法。
“一阴一阳谓之道”，“阴阳”始于《易经》存在于万事万物中，十二属相的产生与被人们的认同必与阴阳有紧密的联系。
那么，问题来了，为何十二属相中，只有龙，而没有凤？
同为神话与传说中的瑞兽，同样昔人与今人都只闻其名，不见其身。说文，解：凤，神鸟也。“凤之象也，鸿前麐後，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。”
龙与凤同时问世在黄帝时代。相传，黄帝经过五十三战，打败了蚩尤，平息了战争，统一了大小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。这个世界上第一个有共主国家的标志，或说“国旗”就是“龙凤缘”。
龙和凤都是中华民族的图腾。在传统文化中，在日常用语中，龙与凤天生有千丝万缕的关系！龙飞凤舞，龙凤呈祥，龙兴凤举，龙凤齐飞，人间龙凤，不一而足！可龙进了十二属相，凤被排斥在外，这重阳轻阴，有失平衡，同时，这显失公允，这对凤是不公平的。
人们常说龙凤配，龙凤本是天生的一对。龙和凤的结合、对应，反映着昔人的阴阳观。出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体。足以说明当时人们已认识到：阴阳相对，龙凤崇拜的交融互渗。
没有凤，龙就是孤单的龙；没有龙，凤就是寂寥的凤。龙因力而生，凤因美而活。龙的力为凤的美提供着支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标，增添着特别迷人的风情。
这么显而易见的问题，昔人在讨论选定十二属相时，怎么可能忘了凤呢？“事出反常必有妖”，一定是有人忌妒凤，说她是“有夫之妇”，凤的原配是凰！这是受了“凤求凰”的影响。殊不知，在亿万年的演化过程中，凤与凰完成了各自使命后已雌雄合体，而且属性为雌。要不黄帝怎能将“龙凤缘”作为世间第一个有共主的“图腾”呢？要不世间后人哪来龙凤配？！
遗憾的是上苍有谁给凤主持公道，来纠这千古之错！

这十二生肖可能是取其象征意义，并非需要实际的动物配套，比如鼠旺子时，但子时肯定不是唯老鼠工作，，上古祥禽瑞兽并非只有龙凤，比如还有麒麟等，但十二时辰十二生肖十二经脉十二月十二地支十二音律乃至十二指肠，位次有限，故而英雄无名也。