惊蛰说柳 [复制链接]

惊蛰一过，已为仲春，大地萌动，阳气升腾，无论是风和日丽的晴天，还是缠绵的细雨中，生态广场的柳树在那雨后的世界里，一切都变得如诗如画。依水而立的身影在雨丝与雾气中若隐若现，仿佛害羞的女子，用轻纱遮住了脸庞。雨珠顺着柳叶滑落，令人来不及将其定格。这万千条下垂的枝条在轻风中飘拂的样子，是谁家初长成的少女低头欲向人细说心事，周遭的一切那么和谐与融洽，那么宁静与清新。
春天，绕不开杨柳。春风不刮，杨柳不发；杨柳不发，春天不归。这里说的“杨柳”，很多时候特指水畔之垂柳。千万根柳条在春风中荡漾，像一根根绿色的丝线，像最时尚的流苏装饰。垂柳为嘉木，主杆多弯而曲，临水的还多将半个身子探向水面，倾情痴心而令人心醉。
有个问题，明明是柳树，怎么姓杨？有人说，是隋炀帝杨广第二次下江南的时候为柳树赐的姓。“天子先栽，然后百姓栽。栽毕，帝御笔赐垂柳姓杨，曰杨柳也。”其实，这故事经不起推敲。比隋代早近400年问世的《诗经》中，已有“昔我往矣，杨柳依依”之句。后诗人与词人或咏柳喻人，或借柳送别，或缘柳抒情，或道人生哲理……凡此种种，“杨柳”便成了中国诗歌中不可逾越的一道靓丽的风景。“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别”（李白《忆秦娥》）；“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》），是为显例。
自古以来，诗文常以杨柳为春，写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”等等，不一而足，可当春生发的树木不知凡几，何以专让柳条作为春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的力量而一味求高，伸手向上，此类似贪婪之相不合于春的精神。唯独杨柳，千万条陌头细柳，条条不忘根本，垂下高昂的头。丰子恺言：“杨柳的主要的美点，是其下垂。”不下垂，不为柳。不管树有多高、多粗多大，越长得高，越垂得低，逢春万千柳条凭借春风之势，纷纷起舞，世世代代飘出多少人间故事。
春风又绿杨柳岸，雨过天晴，望着一抹抹新绿，顿觉心头春意盎然，芳香连天。这嫩绿似梦中情人一双纤柔的手，抚慰我心中缺失的一角，给人激情，给人希望……“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”。

春来阳苏，可多食嫩芽，譬如香椿柳叶荠菜蕨等，然四季养脾胃，此中脾胃之四季者，二季相交之上下各七日，脾喜燥恶湿,喜温恶寒，且春多食甘，故需谨慎寒凉伤胃。多酌情调和他味以补不足，
柳嫩叶可食用，其性凉，春初阳发，故此时嫩叶其性多凉以冲和之，既凉，则必清热，解毒，柳多生河畔，故利尿，兼平肝，以春当肝木之生发尔，大道至公，所谓过犹不及皆非中道。
能透疹，以一切嫩芽从枝干出，如笋冒尖，故能挟疹从肌表出，香椿亦复如是。疹者，由阳虚气虚等，浊湿不得由肌表全透，居停毛孔，
天下间万物皆四大或五行，秉父母之精微，及自己灵明而生，所以自身若失调，可借外物可以或扬或抑而纠偏。此中至要乃擅四诊合参，应机下药，何以故？有看似热症实寒症也，乃至看似表症实里症也，看似阳症实阴症也云云
文殊菩萨一日令善财采药，曰：是药者，采将来。
善财遍观大地，无不是药，却来白曰：无有不是药者。
殊曰：是药者，采将来。”
善财遂于地上拈一茎草，度与文殊。文殊接得，呈起示众，曰：此药亦能杀人，亦能活人。

写得好！