同是一人，不同年龄，所居不同环境，乃至遇到不同重大事件，心灵世界容有不同，当然不是所有人，但世界多样，生物多样，人也多样，
有旧友相聚，他们很是惊讶我爱上了佛学与量子物理这些似乎缺少烟火味的，我说：至少我没有在熙熙攘攘中浑浑噩噩，
中华传统文化有非常优秀的哲学，姑不谈儒家的高明----现在多数人已经把儒家污名化了，以为除了裹小脚，君君臣*,愚孝，就是儒家的全部，可狭隘的看法，
其实儒家有天文观，有类似气功的修身观，当然主体是思想观，
还有中国的墨家，有辩论术，大有并肩与西方的逻辑学，当然与印度的因明学有距离的，
在古印度哲学家中，有一个派别，是现代物理学应该仰望的，他们对于物质的微观，在几千年前就有了今天需要凭借仪器与逻辑推理才建立的理论
他们说：两个物体的原子(他们不说原子，取名为“极微”)与原子之间实际不相接触，但因为没有可明显测量的距离，所以暂且命名为物与物的“接触”
现代科学也说到，当两个不同物质相碰，比如我碰你的手，实际，两者是没有接触的，即在极微观下，两手之间是有距离的，只是这个距离无法以常规测量工具测量，所以暂且命名为“接触”，
这确实很有意思，我们都知道，身体的触觉会引生我们内心的感受，如果实质是没有相碰的，那么，这个触觉是如何产生的？难道在A的皮肤原子与B的皮肤原子之间，还有一个作用力，类似不可见但存在的磁场，
关键是，这可是几千年前的人的结论，出处《大毗婆沙论》
另外还有一个非常巨大的哲学问题，那就是，物质与精神的主导地位，有说物质主导精神，有说精神主导物质，但古印度的哲人说：物质与精神是相互的关系，也就是说，有物质，一定有认识此物质的思想，有思想，一定有表现此思想的物质，两者是同有或同无的，
不知道坛内有没有喜欢思考的朋友，其实，我的内心，知者自知，
